特稿徐贵祥诗意流淌的六安茶谷
小时候，母亲指着西南方一溜山脊对我说，那里面有红军。红军是干什么的，那时候不甚了了。及至读了中学，放学后坐在校外的土岗上，眺望东边一座古塔，想象古塔下面的六安城，感到远方的世界很神秘；再转首眺望西南方向，还是一溜山脊，感觉久远的世界更神秘。那正是如火如荼的“革命”岁月，在我的想象中，那远方的山区，隐藏着无数的同“革命”有关的故事。以后，我离开了故乡，一度忘记了那座山和那里的“革命”，直到几十年后。
一方水土养育一方人
本世纪初的一个春天。我回故乡休假，因为一场突如其来的瘟疫，被滞留五十五天。承蒙前辈史红雨先生和学兄喻廷江精心安排，我第一次走进大别山，熟读红军时期的鄂豫皖根据地，并听到很多抗战故事。在主峰白马尖，看到山顶上的迎客松，我明白了一个道理，“山有多高，水有多高”。在东石笋一条山涧滚水坝上，我和史老师、喻廷江躺在竹桥上，雨后的彩虹似乎就在身边流动。灵感突然涌现，思绪滚滚而来，回到北京后不久就写下了长篇小说《八月桂花遍地开》。该书出版时，我写了两句话印在扉页上“没有谁能够击倒我们，除非我们自己；没有谁能够拯救我们，只有我们自己”。
从年到年，连续四年的寒暑假，我多半是在家乡度过的，这是我认识家乡的第二个阶段。年夏天我参加了第二届迎驾生态笔会，一位领导在会上讲了一个故事，引起我强烈的兴趣。回到北京，我找来《金寨红军史》，发现当年的红军，对于苏维埃建设，有着非常理性和现代的规划，这让我既惊且喜。年暑假，我在史红雨老师和金寨县阎荣安同志的引领下，沿着当年红军的足迹一路寻找，寻找在主力撤退后坚持战斗而被打散的一个排的女红军，寻找被岁月淹没的红军规划中的飞机场和列宁中学，寻找在大兴水利中被奉献掉的麻埠镇――红军地图上的“流波市”。小船驶过响洪甸水库，我选择一个角度，将船头那面簌簌作响的五星红旗拍摄下来，想象那些红军战士此刻就在水底，也许他们正用惊疑地眼光向我们发问，我们出生入死，就是为了让我们的子孙后代过上好日子，我们的理想实现了吗？
再一次，我找到了创作的方向，我的作品《飘呀飘起来》就是从那次寻访开始了，前不久选了其中一个章节《鲜花岭上鲜花开》，准备在杂志上发表。
一方人养育一方水土
年６月，来自各地的二十多名作家会集六安，拉开了第三届迎驾生态文化笔会的序幕。６月24日上午，安徽省委常委、六安市委书记孙云飞同志向与会的作家介绍六安情况，重点介绍了一个谋划已久的战略构想：走绿色发展道路，编制生态文明建设规划，具体地说就是打造“一谷一带”，这个“谷”，就是“茶谷”。
当天下午，我们的车子由裕安区分路口镇“茶谷入口处”进入，先是一片桃林扑面而来，同行的市委常委高斌同志如数家珍，介绍了品种引进的过程和种植桃树给群众带来的利益。高斌越是津津乐道，作家们越是心向往之。车子绕过一个弧线，眼前顿时一亮，稍微平坦的山坡上，出现了一弯木架凉棚，几盆硕大的、鲜艳的桃子直接就把作家的目光拉直了――真是恰到好处。在那个名叫“桃花仙谷”的小站，伴随着区委宣传部长陈传忠同志热情洋溢的欢迎致辞，品味鲜桃的声音在树林和人群中久久回荡，隐隐约约地，感觉那是一首并不遥远的歌：路旁的花儿正在开呦，树上的果儿等人摘呦，远方的客人请你留下来，请你留下来……
那一路，作家们赞不绝口，我的耳畔却一直萦绕着毛泽东主席那两句诗：陶令不知何处去，桃花源里可耕田……我的关键词是“桃花源”。或许就是从那个时候开始，我对“茶谷”有了自己的理解。对于生活在那片土地上的干部和群众而言，“茶谷”是一个战略构想，把种植产业、旅游产业、文化产业结合起来，形成良性循环的发展链条，利在当前，功在千秋。而对我们这些作家而言，它首先是意识形态，是一首歌，是一首诗，是挥之不去的梦想。然后它才是物质形态。
我太喜欢“茶谷”这个创意了。山，还是那座山；水，还是那些水，但是汇入到“茶谷”的血脉，就形成了一个整体的生命结构，必将显示出更为蓬勃的生机。
携带着“茶谷”这两个字，我们继续前行。到了霍山境内，山峦间起伏的竹海如烟似雾，如波似浪。老作家蒋子龙情不自禁赞叹道，真绿啊，绿得起疙瘩。我不知道大作家这句话说的是客观景象还是心灵感受，但我知道他的赞美是由衷的。我后来在会上说，走遍了大江南北，也去过国外一些地方，总是在寻找，寻找名山大川，寻找名胜古迹，可是蓦然回首，最美的风景其实就在我们的脚下，就在我们的身边，就是我的家乡。
25日上午参观霍山城区，宽阔清澈的河面环绕着袖珍小城，青枝绿叶吹拂着初夏的热气，让人神清气爽。放心地、大口地呼吸着包含负氧离子的空气，不仅有审美的愉悦，更有安全感、健康感。一位作家说，难怪这几天喝酒多而不见醉，好山好水好空气，加上好心情，就是最好的下酒菜啊！
车子环城而行，霍山县长项跃文指着河面的一座小岛对我们说，那是一个鸟岛，长年栖居着上千只珍稀鸟类。为了这个鸟岛，县里下大决心，关闭了很多企业，投资了一千多万元对鸟岛采取保护措施。
在鸟岛的观鸟窗，作家们看见了一种名叫蓝喉蜂虎的小鸟，个头比麻雀要小一半，精灵一般，一振冲天。据说这种鸟在世界范围内也极其稀少，而在霍山鸟岛上安家的，有三百多只。昔日惊飞堂前燕,重新回到咱的家。我对项县长说，谢谢你们留住了这尊贵的客人，蓝喉蜂虎在霍山落户，这是上帝给你们颁发的合格证书。
我的故乡也是你的故乡
认识倪永培，是在年。那段时间，史红雨老师带着我走南闯北，自然不会拉下久负盛名的迎驾集团。第一次走进这个企业，感觉是走进了一座新兴的小城，不仅厂区洁净明丽，生活设施齐全，而且建筑还有中西合璧的特点。本人贪杯且念旧，只认老牌子，那次在倪总的小招待所里住了三天，据说把他陈列馆里某一个版本的藏酒喝光了，后来再也找不到了。
记得是在一个月朗星稀的夜晚，在迎驾集团总部外围的河边，望着月光下的山脊和波光粼粼的河面，我对史老师说了一番话：一个人把一座山变成了一座城，把一条河变成了一桶金，把几千名农民变成了几千名工人，此人对中国革命有功。
倪永培是一个民营企业家，我为什么要把他同中国革命扯到一起？这就要谈谈我对“革命”二字的理解了。首先，倪永培是中共党员，全国人大代表，当年迎驾酒厂还是国营企业的时候，他当过工人，当过厂长，此后还在县政府当过经委主任，他是地地道道的革命同志。其次，倪永培的事业，也是革命的事业，因为他让一部分人过上了好日子，而且我们还希望他让更多的人过上好日子。迎驾梦、茶谷梦，都是中国梦的重要组成部分。
从年起，迎驾笔会断续开了三次。我们不禁要问，倪永培不惜耗时耗力，一再开这个会，到底想干什么？浅层次看，企业要发展，要提高知名度，要丰富文化蕴含，甚至可以直白地说，企业通过同作家、同文学的交往，可以擦亮品牌，拓宽市场。这些都是理由。但是，从一个作家的立场上看，我觉得问题不那么简单，我总觉得，他有更高的追求。在座谈会上，我讲了一番酒话：酒这个东西，同科学结合起来，是物质产品；同艺术结合起来，是精神产品；同市场结合起来，是商品；同文化结合起来，就是作品。这样一讲，就有点感觉了，或许，倪永培的那个梦想，是在物质家园的基础上，为更多的人提供灵魂的憩园？
一次早餐，他告诉我，他正在医院。我的心为之一动。绝不能否认，倪永培所做的一切，都有企业发展的考虑，都有物质层面的诉求，但是，我执拗地认为，不止这些，远远不止这些。因为，他已经成功了，即使他拥有了整个大别山，拥有了整个淠史杭，他还会继续寻找，继续追求。而在这寻找和追求的过程中，他一定会留意路边的另一道风景――我可以肯定地说，任何一个在物质领域取得成功的人士，他的本质关怀将不再是、或者说不完全是物质追求，而是、或者说更多的是精神追求。也许他的脑子不这样想，但是，他的心一定会这样想。
六安市的“一谷一带”战略，不仅是市委和政府的事，也是所有有志之士的事情。我希望六安境内的成功企业，给予高度北京治疗白癜风费用要多少钱北京治疗白癜风好处有哪些
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