微六安霍山及其各个乡镇名字的由来
又有传说，女娲在炼五色石补天时，女祸补天从西边挑石经岭南上空时扁担突断，担子一头石头跌落在此而留下此山。
当时这里不叫霍山，因为地貌怪异而叫怪石山。楚汉时期，天下大乱，著名学者霍龙随祖先自吴国南下，避乱龙川。汉高祖在位时，曾请霍龙任职，但霍龙无心官场，婉言谢绝，一心在此讲学，传播中原文化，后人为了纪念他，才将这里称为“霍山”。
衡山镇衡山镇原名城关镇，为霍山县城所在地，年改称为衡山镇。城关镇改为衡山镇，是因霍山县在楚汉相争和西汉前期，曾一度是衡山国（诸候国）或衡山郡的属地。再者，汉武帝在元封五年（公元前年）南巡时，所勅封的古南岳,亦名衡山。为此，城关镇改名为衡山镇。衡山镇是经济强镇，早在上世纪90年代末，就是亿元镇,年地区生产总值已达15.7亿元，现在是全国文明村镇。该镇的城东、上元街、古城畈，曾分别是古灊邑和灊县的治所。
诸佛庵镇诸佛庵镇之名来源很早，传说这里原名蟒蛇沟，是一个十分荒凉的穷山沟，封建王朝曾把这里作为流放发配之地。当地居民不多，他们与外来人员一起，靠排筏放运竹木为生。回来时，顺便带回一些食盐、食糖、布匹等生活用品，卖给当地群众。久而久之，这里就成了商贸集散地，由此形成小集镇的雏形。传说，某日来了一个老奶奶，当地群众好客，很热情地接待了她。这位老奶奶临走时丢下一个包袱，作为谢礼，大家打开一看，竟是一些小菩萨，刚好一户一个。开始各家供奉，后来有人提议在对面的东岳山上建一座草庵，请一老尼姑入庵，集中供奉。因庵中所收佛像众多，故取名“诸佛庵”（此庵清朝末年拆除），后来此地也称诸佛庵，设镇时即为诸佛庵镇。年，中共六霍中心县委领导的“诸佛庵兵变”发生于此。诸佛庵镇城镇规划与建设很好，经济发展也较快，现在是全国重点镇、全国环境优美镇，也是竹木和茶叶产地。这里有以狮子山为主体的“睡美人”奇观。
佛子岭镇在该镇政府驻地梁家滩南2.5公里处，有一山岭，岭上曾有一座佛寺庙，人们称此岭为“佛寺岭”。因“寺”与“子”谐音，后来人们就将“佛寺岭”叫成了“佛子岭”，镇名也由此而得。以佛子岭水库为主的省级风景旅游区在此，有连拱大坝、大林竹海、“卧大佛”等诸多人文与自然景观。该镇小集镇建设发展快，现在是全省中心建制镇和全省环境优美乡镇，也是竹木产地。
与儿街镇据传，清朝时这里就有街道，街东有一富户，家有良田一垄。有一天，这家请人插秧，并当着众人的面说：“谁能一天栽完我家石九（能产一石九斗稻的田），我就把女儿许配给他。”结果，有一青年答应愿栽此田。当栽到傍晚，剩田寥寥。主人见此事基本定夺，便令其女送茶水，青年见此状猛直腰身，不幸肠断命绝。事后，该女终身未嫁他人。后人为念其贞节，便在田边小河上修一座石桥，取名“与儿桥”（“与儿”即有将其女儿许配给人之意）。此街坐落于桥旁，遂得名“与儿街”。这里年建镇，现小集镇建设处于领先地位，是省中心建制镇、省社会主义新农村建设示范镇等，也是粮油产区。
下符桥镇据说从前这里有条河，但没有桥，每当汛期涨水时，行人就无法过河。人们欲在河上修一座桥，可桥墩总是建不起来。后来请了一位道士，画了一道符，让人放在桥墩下，并交待桥墩应怎么砌，桥就修成了。乡民当时信迷信，不知道这位道士有砌工技术，而认为是画符起的作用，故将此桥取名“下符桥”，后来此地也称下符桥，建镇后便沿用此名。距今三千多年的商周大垅台村落遗址，坐落在该镇。春秋时，这里曾也是楚灊邑的治所。现为粮油产区。
但家庙镇从前这里是但姓聚居之地。传说，一天来了一个年轻貌美的姑娘，说要与姓但的小伙子结婚。多数但姓小伙认为此女来历不明，不敢应允。而有一位但姓公子看中，表示愿意与她结为连理。但婚后不到三天，就有一个姓钱的公子找上门来，说此女是自己未过门的媳妇，逃婚到这里，要与但公子理论，并将他告上县衙。县太爷看过状纸，认为此案不大，并且事实清楚，不必细审。便将二人召来，简单问明情况后,就提笔写了判文：“但钱之案，立庙见晓，一书在前，庙成事了！”原来这是一个带有同音双关和藏头语的判文，“前”与“钱”同音，各句首字分别是“但”、“立”、“一”、“庙”。意即钱家要写一封休书，但家要建一座寺庙，此官司便可了结。钱公子见后，不解其意；但公子一看，什么话也没说，立即回家筹资,修了一座庙,后与其妻白头偕老。因此庙系但家所修，便称“但家庙”，后来这一带地方，也都叫但家庙。但家庙于年建镇，镇名沿此。革命先驱舒传贤故居舒家庙，以及新近在大河厂发现的西周古村落遗址，均在该镇境内。此地系粮油产区。
黑石渡镇相传西汉淮南王刘安谋反兵败，其妻“苏母娘娘”出逃，仓惶逃至东淠河东岸时，无船可渡。正在焦急之时，忽然河中出现一块能动的黑石，苏氏登上这块石头渡到西岸，暂时避开了朝廷追兵。后来此处称为“黑石渡”，镇名沿此。“黑石待渡”为旧时“霍山八景”之一，“睡美人”奇观有一部分坐落在镇境。该镇林业资源丰富。
落儿岭镇据说西汉刘邦之孙、阜陵候刘安（即淮南王），因争权夺位而谋反，兵败自杀。其妻苏氏（人称“苏母娘娘”）,已身怀有孕，在向西南出逃时，在此地生下一子，落儿岭由此得名。现落儿岭镇境内，还有与此传说相关的一些地名，如洗儿塘、太子庙、鹿吐石铺。抗日战争时，这里是“鹿吐石铺大捷”的主战场。该镇农业、林业和乡镇企业发展较快。
漫水河镇传说西汉淮南王刘安谋反，被汉武帝刘彻平定后，王妃苏氏无处栖身，便带一行随从逃至刘安的胞弟、衡山王刘赐处避难。但因朝廷的追兵逼近，不敢停留，只好向该诸侯国的西部逃去，在一地连续渡过两条河。渡河后，当她回头看时，只见其中一条河风平浪静、清澈见底；而另一条河顷刻间狂风大作、暴雨倾盆，混浊的河水直漫两岸，挡住了追兵的去路。王妃苏氏一行见此状，心想：“此乃天助我也！”于是，又急速向西逃去。后来人们将此处当时水清且不漫水的这条河，叫“清水河”；水浊而漫水的另一条河，称“漫水河”。漫水河镇也由后者而得名。现该镇境内还有道士冲（原名倒靸冲）、歇马台、大小回头岭等地名，都与这个故事传说有关。另一说是楚汉相争时，衡山国武臣谋反，国王吴芮（项羽所封），带着一部分文臣武将向西山逃亡，在此渡河时，河水陡涨，水漫两岸，故称“漫水河”。年，中共六霍中心县委领导的“西镇暴动”在这里爆发。漫水河镇是竹木、蚕桑、食用菌和药材产地，也是“药百合之乡”。
上土市镇在此地西面的山顶上，有几块大石头，石缝形似“上”、“土”两字，故称“上土石”。而当地方言发音“石”和“市”差别不大，后来人们就将“上土石”说成“上土市”，镇名亦由此而来。另一说此地原来有一座寺庙，名“上土寺”，因“寺”和“市”谐音，后来人们就叫成了“上土市”。据说有一次外地一游人，以为此地是个城市，便前来观光购物。到后见只是一个小集镇，便大失所望。但经仔细观察，看到这里风景还不错,心想,这也不枉此行。铜锣寨风景区的开发，为该镇旅游业的发展创造了良好条件。百年老校上土市中学，坐落在这里。
大化坪镇相传有几个姓郭的外地农夫，来此处拓荒，在乐道冲口的荒坪上插花为标，人们即称此坪为“插花坪”。说也奇怪，这些花虽未浇水施肥，但生长茂盛，并开出许多硕大的花朵。这样，当地人便将“插花瓶”改为“大花坪”，后来又演变为“大化坪”，镇名由此而来。该镇是霍山黄芽的主产地，也是其他农副土特产品产地。
磨子潭镇此地有一深水潭，潭中有块石头，形如磨子，洪水再大也不会被冲走，故称“磨子潭”，镇名由来于此。该潭现已是磨子潭水库淹没区，不复存在。坐落于该镇的磨子潭水库（有人为其取名为“仙女湖”），风景秀丽，是理想的旅游开发之地。这里是农副土特产品产地。
单龙寺乡此地一山上曾有座寺庙，山下有条河，河的上游有东、西两条小河，名“东溪”、“西溪”。据传，早先东溪、西溪各有一条龙顺河而下，至河叉处隐没一条。另一条龙经过此庙时，腾空而起，直飞大海。故此庙得名“单龙寺”（该寺年文革时被拆除），此地后来也称为单龙寺。单龙寺于解放初设乡，后为公社，年后又改为乡。该乡明矾矿储量居全省第二位。
东西溪乡此地东有一条河，叫“东溪”；西有一条河，名“西溪”。因东溪和西溪相距较近，所以人们便将两河之地合称为“东西溪”，乡名也因此而得。据说两处地下都有宝藏，但就是找不到藏宝的具体方位，所以谁也没能挖出来。霍山县金矿坐落于此。
太平畈乡明代，该地有一片经洪水冲积成的乱石滩，因四周较为开阔，并有一些沙石地，被人们称为“乱石畈”，后来叫白了，说成“烂尸畈”。清朝年间，知县来此地视察，认为此名不雅，遂改为“太平畈”。即含“永享太平”之意，并不是说该乡都是大平畈（虽有平畈，但山坡居多），当地有“太平不平，高山不高”的说法。年，中共党组织曾以太平畈为中心，划霍山、英山、岳西三县的一部，建立太平县，后撤消。现该乡的长冲，是霍山石斛的生产与科研基地。
太阳乡此地有两座山峰，形似凤凰（名为“双凤尖”）；对面又有一圆形田畈，形如太阳。当地人将两者合起来，叫“双凤朝阳”。据说，这里还是一块风水宝地。但“双凤朝阳”虽然名字好听，要是用作地名，不仅字数多了，而且总觉得不大象。再者，双凤朝的是太阳，取太阳之名为好。因此，后来人们就将“太阳”二字作为此地地名。这里年设太阳公社，年改为太阳乡。该乡有机茶、香菇、灵芝产量较高，金竹坪的茶叶很有名。衡山王墓坐落在境内。
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