绿水青山，绮丽宜人六安独特的地理文化形
“名山名水名土地，名人名城名产品”是对六安丰厚文化资源的简练概撬“名山名水名土地”是六安丰厚文化资源产生的地理环境这里有华东最后一片原始森林，有大别山国家地质公园，有万佛湖、天堂寨、铜锣寨皖西大裂谷、九公寨、篙寮岩等风景名胜区。六安境内河网密布，湖泊众多。新中国成立后，为根治淮河而先后建成的佛子岭、梅山、磨子潭、响洪甸、龙河口等五大水库，像五颗熠熠生辉的明珠镶嵌在这片古老的土地上青山绿水，风光旖旎来自于山泉的河流湖泊之水，水质好，无污染，清醇甘冽。境内动植物资源丰富，各类植物多种、动物多种。因此，境内有大量的以动植物命名的地名，这些地名则反映了六安市优良的生态环境秀丽宜人的地理环境是六安地名文化形成的土壤。
六安是南方吴楚文化和中原文化的交汇地区，在不同文化的渗透、融合中形成了独特的地域文化，如庐剧、民歌、民间舞蹈、曲艺、剪纸、灯会等，形式多样，独具特色流行各地的民间歌舞，地域特色鲜明，生活气息浓郁。
民歌种类很多，主要有山歌、茶歌、秧歌对歌民间小调和劳动号子等，节奏明J陇曲调优美在传统民歌基础上创作的《八月桂花遍地开》等一大批革命歌曲唱响革命根据地，反映了大别山革命根据地如火如茶的革命生活年出版的《中国民间歌曲集成。安徽卷》(第一册)仅收入六安县的民歌就有30首。
六安民间舞蹈历史悠久、舞姿优美、曲调悠扬、服装鲜艳，舞蹈画面丰富多彩，具有浓厚的地方色彩和乡土气息《十把小扇;,((东鸟理窝》于Zo世纪so年代晋京参加全国第二届民间音乐舞蹈汇演，并被拍成专题片，作为民族文化的瑰宝珍藏。
民间曲艺种类繁多，流行较广、流传历史悠久的有锣鼓书、四弦书、大鼓书、花鼓、淮词、快板、数来宝、寿州锣鼓等，四弦书、锣鼓书是六安艺苑特六四弦书的表演者自拉自唱，锣鼓书的表演者自敲锣鼓自演唱，道白、演唱并配合乐器，表现力极强寿州锣鼓既有南方锣鼓的舒缓柔和，又有北方“威风锣鼓”的高元激昂。
灯会是六安节庆期间的传统习俗，广为流行，每逢春节、元宵节或重大喜庆日，群众均有闹花灯的习俗，常见的有龙灯、狮子灯、花鼓灯等20多种。每逢灯会，家家户户红灯高挂，鞭炮齐鸣，热闹非凡。
文化总是由人类在某个地域创造的，地理文化、历史文化、乡土文化都是某一地域的产物，也是由指代这一地域的地名标识的。地名的产生，本身是一种文化现象，同时它又成为当地各种文化的载体地名废止了，意味着依附它的文化载体和标识符号也随之消失，其结果将造成历史传承的断裂因此，那些反映地方特色、承载着丰厚文化信息的老地名应作为重要文化遗产加以保执当前，六安市各县(区)应展全面的地名文化遗产调查，汇编地名文化资料，乃至出版地名文化研究专著，一方面是保护地名文化遗产的措施之一，另一方面也是宣传积淀深厚的六安文化的一种途径六安市委最近提出，要加快六安从文化资源大市向文化强市跨越的步优地名文化遗产是一个地方重要的标志性的文化资源，挖掘、保护、开发、利用六安丰厚的地名文化遗产，是六安市文化建设的重要内容，是提升六安知名度和美誉度的有效措施，也是文化工作者义不容辞的责任。
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